Tilokpurin nunnaluostari, viimeinen viidestä nunnaluostarista

Palasimme Spitistä takaisin Dalai Laman kotikylään maanpaossa, Dharamsalaan. Matkaan meni kaksi päivää. Lepäsimme sen jälkeen yhden päivän ja sitten matkasimme viimeiseen kohteeseemme, Tilokpurin Kagyu nunnaluostariin. Nunnaluostari on jonkun tuhat metriä alempana kuin Spitin nunnaluostarit. Siellä asuu paljon ihan nuoria nunnia, jotka käyvät  kuolua 3-5 vuotta nunnaluostarin vieressä olevassa intialaisessa koulussa. Sen jälkeen he alkavat opiskella nunnien opetusohjelmaa. Luostari on suuri ja siellä asui paljon enemmän nunnia kuin meillä alustavissa tiedoissamme. Kenties tyttöjä ei oltu laskettu mukaan eikä niistä siksi ollut tietoa. Nunnaluostarissa asui myös yksi kehitysvammainen nunna, joka tuli heti juosten keskustelemaan kanssani. Hän loisti tyytyväisyyttä, koska oli päässyt oikeaan nunnaluostariin ja vaikutti oikein hyvinvoivalta.

Luento pidettiin nunnaluostarin isoimmassa salissa, koska muualle kaikki eivät olisi mahtuneet. Takanani oli suuri kuva luostarin henkisestä johtajasta, Karmapasta. Kuvan eteen laitettiin valkokangas ja nunnat toivat hyvän projektorin, jolla esitykseni heijastettiin kankaaseen. Väkeä oli niin paljon, että mikrofoni oli välttämätön. Luento onnistui hyvillä välineillä oikein hyvin, vaikka + 30 asteen lämpötila hieman otti koville pohjoismaalaiselle. Lopuksi kysyin nunnilta onko heillä kysyttävää. Nämä nunnat olivat erittäin hyvin kouluttautuneita ja osaavia väittelijöitä, joka on osa heidän laajaa koulutustaan. Paikallisen alkukartoituksen mukaan olin saanut kuulla, että nunnaluostarissa asuu länsimainen nunna, joka on varmasti jo käsitellyt nämä asiat nunnien kanssa, mutta tämä osoittautui vääräksi tiedoksi. Luennon loputtua sain vastailla ainakin puoli tuntia tiukkoihin kysymyksiin liittyen muun muassa länsimaiseen ja tiibetiläiseen lääketieteeseen. Emme olleet lisänneet raskautta ja synnytystä nunnille suunnattuun esitykseen, mutta nunnat kysyivät kaiken oleellisen siihen liittyen. Käsittelimme nunnien kysymysten edetessä myös hieman harvinaisemmat teemat kuten sukupuolten moninaisuuden ja voiko mies synnyttää. Pääsin myös selittämään miksi jotkut syntyvät naisina ja toiset miehinä, siis mistä tämä johtuu. Nämä nunnat tekivät minuun suuren vaikutuksen. He ovat todella hyvin kouluttautuneita, mutta hygieniaan ja naisten ruumiiseen liittyvät asiat eivät kuulu heidän perinteiseen koulutukseensa. Kävi ilmi, että tarve luennolle oli suuri. Nunnaluostari on hyvin elinvoimainen nuorten nunnien suuren määrän vuoksi. Myös Tilokpurin nunnaluostarista valittiin kaksi vastuununnaa, jotka liitettiin nunnakomitea whatsapp-ryhmäämme.

Nunnakomitean järjestäytyminen Spitissä

Seuraavana päivän olimme sopineet kaikkien neljän nunnaluostarin vastuununnien tulevan yhteiseen kokoukseen. Kustakin nunnaluostarista paikalle saapui kaksi nunnaa. Mutavyöryn taa jääneen nunnaluostarin nunnat olivat 2 tuntia myöhässä, koska tie oli niin huonossa kunnossa. Odotimme kärsivällisesti heidän saapumistaan, koska olisi ollut epäkohteiasta aloittaa ilman heidän läsnäoloaan. Mitään ei olisi voitu päättää ilman laakson kaikkien neljän nunnaluostarin läsnäoloa. Nunnaluostarille oli siis jäänyt kaksi nunnaa talveksi, muut olivat matkustaneet Manaliin ja jatkaisivat Bodh Gayaan.

Olimme sopineet, että tämän jatkoa suunnittelevan päivän vastuuhenkilöt ovat paikallisen Lha Charitable Trustin työntekijä ja että samalla tiibetiläinen lääkärimme voisi antaa syväntävän luennon naisten terveydestä tiibetiläisen lääketieteen näkökulmasta näille nunnille, jotka ottivat vastuun huolehtia ylimääräisistä kestositeistä, joita siis annettiin pieni varasto jokaiseen nunnaluostariin ja joille nunnaluostarin nunnat tulisivat kertomaan, jos heillä on huolia naisterveydellisissä asioissa. Loimme myös whatsapp-ryhmän, johon kuuluvat vastuununnat kustakin nunnaluostarista, paikallistyöntekijä ja minä, joka luennoin ja vastasin hankkeesta. Viimeinen kohtaaminen oli koskettava. Nunnat olivat valtavan kiitollisia ja pyysivät tulemaan ensivuonna uudestaan. He antoivat lahjoja, kuten villasukkia ja puhdistettua voita. Omat sukkani annoin tiibetiläiselle lääkärille, jonka jalkaan ne hyvin mahtuivat, mutta lämmin tunnelma jäi lahjaksi sydämeen. Tämä tapaaminen oli Kazassa olevassa munkkiluostarissa, joka on kaupungissa keskeisellä paikalla.

Matkan neljän luostari on Sakya- nunnaluostari Spitissä

Spitin laaksossa on neljä nunnaluostaria, kaksi niistä ovat Gelugpa-perinmyslinjaa ja yksi on Nyingmapa ja tämä, jonne menimme viimeiseksi, on Sakya ja sijoittuu Spitin nykyiseen pääkaupunkiin, Kazaan. Toisen gelugpa-nunnaluostarin nunnia tapasimme jo Manalissa, jonne he olivat lähteneet isoa mutavyöryä pakoon. Heidän luostarinsa oli suljetun tien takana. Nunnat olivat joutuneet kävelemään ulos tästä osasta laaksoa.

Spitin pääkaupungissa oleva Sakya-nunnaluostari oli siis viimeisin paikkamme Spitissä. Nunnia oli suhteellisen vähän. Koko nunnaluostari tuntui yhdeltä lämminhenkiseltä perheeltä. Nunnat olivat hyvin iloisia ja koko luentopäivän ajan nauru herskyi kovaan ääneen luentotilan ulkopuolelle saakka. Paikalla oli 5 kylän naista. He osallistuivat luentoon. Kävi ilmi, että luento oli erityisen tarpeellinen heillekin. Yksi naisista totesi, että hänellä on kuusi lasta, mutta hän ei ollut koskaan tiennyt, että naisella on kolme eri aukkoa alapäässään. Kaikilla oli jälleen kovin hauskaa. Luennon jälkeen tiibetiläinen lääkärimme teki nunnille hoitoja kunkin oireiden mukaan. Osa nunnista ja kylän naisista ryhmittyi ympärilleni kysymään henkilökohtaisia kysymyksiä. Harvoin olen kokenut niin voimakasta siskojen välistä lämpöä ja solidaarisuutta kuin tässä nunnaluostarissa.

Spitin laakson toinen nunnaluostari, Pin - laakso

MATKAN KOLMAS NUNNALUOSTARI Pin-laakson nunnaluostari oli useamman tunnin ajomatkan päässä. Paikallinen autokuski tiesi kertoa, että tämä laakso on Guru Rinpochen seuraarien ja harjoitusten laakso. Nunnaluostari, jonne menimme kuuluu Nyingma - perimyslinjaan. Se on monien luolissa ja omissa pikkumökeissään harjoittavien retriitissä olevien nunnien kotinunnaluostari. Tällä käynnillä kohtasimme kaikenlaisia vastoinkäymisiä. Sähköt menivät poikki emmekä voineet käyttää projektoria ja heijastaa esitystä seinälle. Jouduimme katsomaan kaiken tietokoneeltani. Osa nunnista ei ollut saanut tietoa muuttuneesta aikataulusta ja harmillisesti vastassamme ei ollut 60 nunnaa, kuten suunnitelmaan kuului. Käynti oli kuitenkin hyödyllinen ja annoimme kestositeitä jaettavaksi nunnille, jotka eivät olleet paikalla. Olisin mielelläni jäänyt nunnaluostariin yöksi, jotta olisimme voineet kohdata nunnia, jotka olivat vasta tulossa harjoitusluolistaan paikalle, mutta en pystynyt vaikuttamaan tähän asiaan. Kohtaamiset olivat lämpöisiä, maiseman henkeäsalpaavia ja nunnaluostarin lempeä jakki söi pihalla ruohoa. Alla kuvia Pin - laaksosta.

Ensimmäinen nunnaluostarikäynti Spitissä Morangin kylässä

MATKAN TOINEN NUNNALUOSTARI, JOSSA  VIERAILU Morang on taivaallisen kaunis kylä Spitissä. Matka Kazasta, jossa yövyimme, Morangin kylään tuntui henkeäsalpaavalta kauniiden maisemien, jonkinlaisen pyhyyden ja puhtauden tunteen ja ohuen ilman vuoksi. Alla on matkalta myös jokunen kuva. Vain muutama nunna asuu Morangin luostarissa ympäri vuoden. Ennen monet asuivat ympäri vuoden, mutta nykyisin suurin osa siirtyy talvella vuorilta alemmas ja matkustaa Bodh Gayaan tai johonkin toiseen luostariin opetuksiin. Nunnat matkustavat yhdessä. Tässä Gelugpa-perimyslinjan nunnaluostarissa oli aamulla opetukset, joten meillä oli hyvin aikaa valmistella esitykstämme ja laittaa projektori käyttöön. Puhuessa oli helppo ymmärtää, että olimme lähelle 4000 metriä meren pinnan yläpuolella, hengitys ei meinannut riittää tavalliseen esitelmäpuheeseen. Nunnat olivat ymmärtäväisiä ja esitys onnistui muutaman hengen vedon mittaisesta tauosta huolimatta. Heitä oli 55 paikalla kuuntelemassa. Nunnat saivat terveystietolehtiset, kestositeitä ja luennon. He kyselivät innokkaasti erilaisia tarkentavia kymyksiä. Luennoijalle jäi sellainen käsitys, että perusasioiden käsittely naisen anatomiasta oli oikein hyödyllistä ja tarpeellista. Nunnat olivat äärimmäisen kohteliaita. Heidän luonteva tapansa osoittaa arvostusta ja kiitollisuutta todella lämmitti. Käyntimme lopuksi meille kaikille annettiin lahjaksi pienet thankat, joissa oli Taran kuva. 

Matka Manalista Spitiin Pohjois-Intian vuorilla

Herätys oli aikainen. Lähdimme matkaan aamuseitsemältä ja olimme perillä Spitin pääkaupungissa, Kazassa iltakuudelta. Matkalla oli monia vaiheita ja välillä pidimme tee-, rukouslahja- ja ruokailutaukoja.

Intian valtio on kilpailuttanut yhtiöitä ja Manali-Spiti -teillä tehdään kunnostustyötä. Urakka on luvattu saada valmiiksi kolmessa vuodessa. Tämä tarkoittaa, että osa teistä oli myllätty ja kuskimme ajoi pehmeässä hiekassa ja välillä sateen jälkeen syvässä mudassa. Ajoreitit kulkivat pääasiassa hengenvaarallisten pudotusten vieressä. Minkäänlaista aitaa tai reunakivetystä ei ollut. Muutamiin kohtiin tietä sellaisia oli selvästi rakenteilla. Menomatkalla alueelle oli luvattu sadetta. En olisi lainkaan suostunut matkaan, ellei reitin pahamaineisimman ylityksen kohdalle olisi rakennettu tunnelia. Atal-tunneli on maailman yli 3048 metrin (10 000 jalkaa) korkeudessa olevista tunneleista pisin, 9,02 km. Se alittaa Rothang, ruumiiden aukea, nimisen vuoristoylityksen. Pilvet ympäröivät meitä joka puolelta, mutta lopulta hyvin vähän satoi. Ensimmäisellä teetaukopaikalla kuskimme sopi kahden kuorma-autolla matkustavan munkin kanssa, että matkatavaramme; kestositeet ja terveysoppaat, siirretään munkkien auton kyytiin, jossa on paljon suurempi maavara. Lastin keventyminen helpotti matkaa paljon. Loppumatkasta saavuimme pyhälle Kunchok la - nimiselle rukous- ja lahjojen anto -paikalle. Silloin yhdellä suunnalla vuorten yli nousi lunta satava pilvi. Olimme juuri lähdössä matkan vaarallisimmalle osuudelle. Pilvi jäi onneksi vuoren toiselle puolelle. Puolivälissä vaikeinta osuutta kokenut kuskimme sanoi sen ääneen: " Nyt jos alkaisi sataa lunta, se olisi menoa. Ei auttaisi kuin pyytää rescue paikalle." Pääsimme kuitenkin turvallisesti perille, oli se sitten pyhällä paikalle tehtyjen rukousten tai hyvän onnen vaikutusta.

Kaza on Spitin alueen pääkaupunki. Sen kadut ovat kapeita talojen välissä puikkelehtivia pieniä kujia. Minulle jäi täysin mysteeriksi kuinka niillä oli mahdollista ajaa autolla, mutta niin vaan kuskimme ajoi meidät Kazan keskustassa olevaan hotelliin väistellen vastaatulevia autoja pienille sivukujille tai pikkupihoille tien varrella. Kun vihdoin olimme perillä, keinutti ja huimasi samalla tavoin kuin koko päivän laivalla myrskyssä olon jälkeen. Tie oli sen verran huono, että heittelehdimme noin 10 tuntia automatkalla. Alla joitain kuvia vuodenajalle poikkeavan sateisesta matkasta.

Manalissa 14.9. ensimmäinen nunnaluostari

Tapaaminen ja luento nunnaluostarissa onnistui todella hyvin. Tiiimimme osasi toimia yhdessä ja nunnat kuuntelivat esitykset tarkkaavaisesti. Lopuksi sowa rigpa -lääkärimme teki hoitoja ja opetti kuukautisvaivojen kotihoitokeinoja nunnille tiibetiläisen perinteen mukaan. Alussa oli luento hygieniasta, anatomiasta, kestositeistä ja naisen elämänvaiheista länsimaisen tiedon mukaisesti. Nunnat intoutuivat kyselemään paljon yksityiskohtaisia asioita. Se tuntui voitolta. Olimme naisten kesken luoneet turvallisen tilan, jossa nunnat pystyivät puhumaan yksityisistä asioista. Tämä oli unohtumaton päivä Manalissa. Tästä on hyvä jatkaa korkeammalle, yli 3000 metriin, Spitin alueelle uusia nunnia tapaamaan. Lopuksi otimme yhteiskuvan luentotilan edustalla. Alla muutamia muitakin kuvia. Olisipa minulla sometiimi, nyt näitä viestejä ropsahtelee sitä mukaa kuin nettiin ehdin ja yhteydet pelaavat. Hankkeen kokonaisuuden kannalta on ratkaisevaa, että pääsemme lähemmäs pienkeräystavoitetta.

Matkalla nunnien luo, pe 13.9.24

Huomenna tapaamme nunnat, jotka ovat mutavyöryn vuoksi joutuneet muuttamaan Spitistä Manaliin, korealaiseen nunnaluostariin, jota voivat nyt käyttää. Lisää matkatunnelmia videolla. Nyt täytyy valmistua hankkeen ensimmäiseen naisten kuukautisterveysluentoon tiibetiksi. Innostavaa! <3 Alla  muutama kuva matkalta.

30.8.2024 Nunnien luokse lähtevä joukkomme on vahvistunut nuorella, tiibetiläisen lääketieteen lääkäriksi valmistuneella voimanaisella. Kuuntele Pema Lhakyin lyhyt haastattelu ja raikkaita ajatuksia. Hän muistuttaa, että 2000-luvulla kuukautisiin liittyvistä asioista täytyy voida puhua. Pema Lhakyi on todella hyvä lisä tiimissämme.